「書とは何か？」この根源的な問いに真正面から挑む新刊書籍　『ムスビの系譜　--書とは根源的に如何なる行為なのか』が2025年10月15日発売

株式会社東峰書房(本社：東京都新宿区／代表取締役：鏡渕 敬)は、2025年10月15日(水)、書家が書の起源に迫った新刊書籍『ムスビの系譜 --書とは根源的に如何なる行為なのか』(著：松宮貴之、定価：2,750円〈税込〉)を発売します。画像1: https://www.atpress.ne.jp/releases/547459/LL_img_547459_1.jpg書影(1)■書籍ご紹介サイトhttps://tohoshobo.info/?p=2081現在、中国では「書法」、韓国では「書芸」、日本では「書道」と呼称され、東アジアに根付いた文化である「書」。結ぶ力は、産む力でもある---「ムスビ」とは、ムス＝産とヒ= 霊の二つが重なった言葉、何かが生まれ出る瞬間の力、さらには、人と人、他界(祖先)と現世を繋ぐこと、「結ぶ」はたらきを指しています。本書では、「ムスビ」を手がかりに結縄(縄の結び)や書契(文字や割符)の時代へと遡り、文字の淵源を巡る神話の解体と書の原初的型態の復元を試みます。筆の習俗的・宗教的意味の考察、類感呪術としての墨と水の意味への論究を踏まえ、文献としての書論の誕生へと至る過程を復元し、書論の連続性と変革性を活写。加えて、日本語の感性を炙り出し、日本の書の特質についても言及します。そして総括として、書史を「文」と「工」と二元的にとりまとめ、弁証法をもって書史全体を一望。「書の根源」に迫り、定説を塗り替える理論を提示します。■『ムスビの系譜 --書とは根源的に如何なる行為なのか』概要判型 ：四六判上製ページ数 ：208ページ定価 ：2,750円(税込) 本体2,500円＋税著者 ：松宮 貴之■目次序章 結縄と書契の風景──神話の解体への挑戦 書契とは／書とは何か／書と契の合流と甲骨文／筆と結縄の接続／ 結縄と書契のアイデンティティ／その本質第一章 書の源流を求めて 書の本質／糸束と結縄／文から綾へ／傷から糸、そして筆という結びへ／ 彡論／聿とふみの周辺／はなすと書す／憑くと祓う／ 墨と縄(毛糸束)の結界──聖と俗と／契刻史と木簡史──非下書き論／ 史と工と──話し手(筆・史)と書き手(工)／ 「書」原論／筆と結縄を繋ぐ甲骨文字──束系文字群の真実／ 入れ墨と縄文様／縄と蛇──文と工の諸子百家第二章 筆と墨の存在意義 書を構成する要素／筆の源流と繩論／詩経 縄縄論／形見と蘇生、そして墨／ 隠亡と書家の原点／墨と雨の類感呪術と甲骨文の検証／燃焼供犠と墨、そして水／ 彦論／呪文と縄使い／縄触論／糸の文化と文学第三章 書論の震源と習俗性 古代の震源──中国文明の三つの大呼吸／文明と文字──戦国の結晶点／ 刻石解読論──書と文字の統一／始皇帝の総括としての説文解字／ 許慎の革命／動き出す書の概念／草書と手紙／諜報から気持ちへの変革／ 役者の登場／文と工の書き方の物語り──書論／書という認識法／ 天然と工夫の真実／王羲之と龍／龍の書論史的解釈／ 糸と墨の玄線論──精神化と色彩的境地の形成第四章 日本の書文化の感性とその基底 斎戒沐浴という文化の淵源と思想／依代の条件と対象／注連縄論／神と紙／ 古事記／しめ縄と結界／糸の国／万葉集と結びと羲之／余白と間と空気／ 清貧の感性という基層／無風と暴風／ふみの孤島第五章 文と工 傷と石の文化／心の入れ墨・漢字／墨子宗教論／血の誓約と血文字／ 言葉と文字と歴史層／文字と意／王羲之の尺牘／言動の姿／ 糸と気と文人の文脈──引き圧しの呼吸の発見／書という風景と物語り／ 帰属と賞罰／賞を構成する思想／工人と文人の史観的交感と弁証法あとがき図版出典・所蔵一覧■著者プロフィール著者：松宮 貴之(まつみや たかゆき)作家、書家。1971年生まれ。東京学芸大学教育学部芸術課程書道科卒。文学修士(二松学舍大学)教育学修士(東京学芸大学)学術博士(総合研究大学院大学)大阪大学非常勤講師、佛教大学・四国大学大学院非常勤講師［主要著書］『書と思索』(東方書店 2019年)、『「入れ墨」と漢字』(雄山閣 2021年)、『書人 郭沫若』(武蔵野書院 2024年)、『新編 書論の文化史』(雄山閣 2024年)、『政治家と書―近現代に於ける日本人の教養 第二版』(雄山閣 2025年)［主要論文］「徐渭の東京国立博物館蔵『花卉雑画巻』山査詩図についての書論史的一考察──画と書の表象、『諦観』と『怨嗟』の意味を巡って」『MUSEUM』(東京国立博物館研究誌)第702 号、「董其昌の禅と宋明理学の構造」(『禅文化研究所紀要』第37号)■推薦の言葉石川九楊は『中国書史』をはじめとする著書で、「筆触」の根源に「筆蝕」を仮定した。紙本毛筆の時代以前に、金石に鑿(のみ)や鏨(たがね)で字を刻む段階を想定した仮説だった。だが本書で松宮貴之は抜本的な再考を提案する。殷代甲骨文字研究の発展に照らし、許慎の『説文解字』の背景を探り、王羲之の神格化に至る経緯を検討した結果である。糸を撚り、縄を結う営みに文字の起源を想定し、竹簡や木簡への筆記を前提とすれば、結縄に書契の源が見えてくる。篆書や隷書の確立の裏には、刑罰執行に関する墨子の言説が浮上する。墨は入れ墨であり、煤は骨灰に由来する。石碑が行政上の要請なら、石刻は工人の手に委ねられた筈。官僚社会の確立による楷書の汎用とは裏腹に、行書が文人の私情表出の手段として復権し、王羲之の書の評価が定まる。翻って倭国・日本の書は、ひらがなの定着とともに、連綿と散らし書きへと逸脱し、和歌の世界が漢字文明を解体する。注連縄の結界、蛇信仰由来の依代(よりしろ)としての短冊の上に、「文字」ならぬ言の葉が、水茎となって滴り落ちる。畢竟、書は触知により飛翔する「龍」。楚の長沙筆の検討や漢籍・和歌に跨る幾多の文献踏査から、伏羲女媧(ふくぎじょか)に遡る「結縄」としての「書」の帰趨展開が問われることとなる。稲賀繁美(美学者、国際日本文化研究センターおよび総合研究大学院大学・名誉教授)■発行：株式会社東峰書房 会社概要(1)商号 ：株式会社東峰書房( https://tohoshobo.info/ ) 英名 ：TOHOSHOBO INC.(2)代表者 ：代表取締役 鏡渕 敬(3)本店所在地 ：東京都新宿区新宿4-2-20(4)主な事業の内容：ビジネス書の出版(5)資本金 ：3,500万円