開戦39日　米国の誤算とイラン文明の抵抗が鮮明に

米国が「2日間で完遂できる」と豪語した軍事行動は、開戦から39日が過ぎた今も出口の見えない泥沼に陥っている。レバノンから発信を続けるジャーナリスト、シラド氏らの報告は、この紛争が領域支配や資源争奪の次元を超え、数千年の歴史を持つ文明の尊厳と、それを力で押しつぶそうとする覇権主義との衝突であることを示している。米国の指導者が口にした「イランという文明を永遠に終わらせる」との発言は、民主主義や女性の権利を掲げてきた国家が、破壊者としての本性を露わにした瞬間として、現地の記憶に深く刻まれた。【その他の写真：イメージ】 シラド氏は、米国の経済構造が軍事産業に依存し、建国期から続く先住民への暴力の連鎖が現在の対外政策に投影されていると指摘する。一方、イラン側の抵抗は軍事力の範囲を超え、精神的領域に及んでいる。象徴的なのが、芸術を倫理的な盾として用いる市民の姿だ。発電所や鉄道などの重要インフラが米国やイスラエル軍の空爆にさらされる中、音楽家たちはあえて現場に楽器を持ち込み演奏する。命と芸術を同列に置き、祖国の基盤を守ろうとする行為は、単なる美学ではなく、文明の強靭さを示す抵抗そのものである。 外部メディアが描く単純な宗教対立の構図も、現地の実情とはかけ離れている。イランには2500年以上の歴史を持つユダヤ人コミュニティが存在し、現在も数万人が共に暮らす。米国とイスラエルによる空爆はテヘランのシナゴーグをも破壊したが、ユダヤ系イラン人女性は「自らの血にはイラン人としての誇りが流れている」と語り、聖域を攻撃した側を厳しく批判した。多民族・多宗教が共存してきた歴史の重みは、最新鋭の兵器によっても消し去ることはできない。 国民と国家の結びつきを象徴する逸話もある。6歳の少女が革命防衛隊に「ミサイルをピンク色に塗ってほしい」と願い出たところ、軍はその声を受け止め、実際にピンク色のミサイルを発射したという。シラド氏は、この出来事を「冷徹な軍事行動の中にも国民との感情的共有が流れている証左」と捉える。9000万人の国民が、自らの意志が軍の行動に反映されていると信じるこの紐帯こそ、数値化できないイランの防衛力である。 1979年の革命以降、イランは47年間にわたり制裁と脅威に晒されてきた。8年間続いたイラン・イラク戦争では100万人規模の犠牲を出しながらも、若い共和国は崩壊を免れた。その経験は、現在レバノン、シリア、イラク、イエメンへと広がる抵抗の軸を形成し、今や一つの生命体のように連動している。米国はこれらのネットワークを利害の一致と見なし、精神的結束を過小評価した。シリア政権の崩壊を10年以上防ぎ続けたイランの底力を読み違えたのである。 ナフィセ・アスガリ氏の報告によれば、病院や救急車、学校までもが攻撃の対象となり、多くの女性や子供が犠牲になっている。それでもテヘランのバザールには新年ノウルーズを祝う人々が集い、空襲警報下でも生活は続く。死を恐れぬ覚悟と、世代を超えて受け継がれてきた不屈の精神。物理的破壊が進むほどに、国民の結束はむしろ強まっている。武力による文明の抹殺という目的は、この精神の防壁の前に既に戦略的敗北を喫していると言える。歴史は、どれほど強大な軍事力であっても、その土地に根ざした人々の魂までは支配できないことを再び示そうとしている。米国が直面しているのは兵器の性能差ではなく、数千年の歴史に裏打ちされた文明そのものの拒絶である。 シラド氏はレバノンを拠点とする国際ジャーナリストで、中東の地政学や軍事紛争を専門とする。米国やイスラエルの外交政策、対イラン情勢に関する独自の分析を行い、西側主要メディアが伝えない現地の声や文化的抵抗の姿を発信している。1979年革命以降の歴史にも精通し、文明の尊厳という視点から戦争の本質を問う報道姿勢で知られる。【編集:af】