三島由紀夫が語った「お茶漬けナショナリズム」をバカにできない理由【適菜収】
三島由紀夫 画像（2枚）

今年3月の訪日外国人数（推計値）は、前年同月（6万6121人）の27倍超の181万7500人。コロナ禍前2019年3月（270万人）の65.8％の水準まで回復した。

日本人の海外旅行人気も回復傾向だ。因みにGW人気海外都市ベスト３は１位はソウル、２位は台北、３位はホノルル。台湾取材から帰ってきた著者が感じたこととは？　近著『日本をダメにした新B層の研究』で近代大衆社会の末路を鋭く分析した適菜収氏の「だから何度も言ったのに」連載第39回。





■お茶漬けナショナリズム



　先日、台湾に10日ほど取材を兼ねて行ってきた。台湾に行くのは5回目。20年ぶりである。初めて台湾に行った1995年には、台北駅（台北車站）前にはすでに新光三越百貨店はあったと思う。当時は台湾の物価は安いと思ったが、今は日本とそれほど変わらない。当時はなかった地上101階建ての高層ビル「台北101」に行ってみたが、MRTの「台北101/世貿」駅を出て、すぐのところ（B1）に小籠包で有名な鼎泰豊があり、電光掲示板には165分待ちとあった。そのすぐ横にあるスーパーマーケットを覗いたら、たまごが10個で700円、牛乳が1リットルで450円くらい。「台北101」の中だから高いのかと思い、安そうなスーパーマーケットにも行ってみたが、値段は同じくらいだった。



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　88階にある展望台に昇るには、有料のエレベーターに乗る必要がある。

大人1枚600元（約2600円）だが、並ばずにエレベーターに乗ることができるファストパスは1200元（約5200円）。エレベーターに乗るだけなのに高すぎる。ボロ儲けだろう。見晴らしがいいだけなので、お勧めしない。



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　台湾の景気はよさそうだった。一方、この30年で日本は衰退してしまった。これは印象論ではない。日本の1人当たり名目GDPは2022年に台湾に抜かれ、今年は韓国に抜かれる。



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　ゲーテは「外国語を知らない人は自国語についても無知である」と言った。外国語を知ることで初めて客観的に自国語を知ることができるのである。それと同じで、外国に行くと現在の日本の状況がはっきり見えてくる。夜郎自大の井の中の蛙たちが「安倍さんすごい」「日本すごい」と自慰史観で思考停止を続けている間に、日本はアジアの貧国になっていた。



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　海外から日本に帰ってくるたびに思い出す三島由紀夫の文章がある。



《外国へ行くと愛国者になるというが、一概にさうしたものでもあるまい。日本にいて、日本のよさがわからないやうな人が、もっと遠くへ行ってわかるやうになるといふ理屈はないのである。それは大方、やっぱり刺身が恋しいとか、おみおつけが恋しいとかといふ、他愛のない愛国心であろう》（「お茶漬けナショナリズム」）



　しかし、今となっては「お茶漬けナショナリズム」をバカにはできないと思う。わが国はここ30年にわたりナショナリズムを破壊してきた。結果、国民の分断は進み、いかがわしい連中が跋扈するようになった。政治には希望が持てない。私は世界各国かなりの国に行ったが、日本は酒を飲み歩くのにはとてもいい国である。洗練された店もそれなりにある。失ってはならない最後の一線がここにある。



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　台湾にはおいしい料理屋が多い。それに台湾人は親切で優しい人が多い。

ちょっと道を尋ねただけでも、目的地まで一緒についてきてくれたりする。花蓮に住んでいる台湾人の友人が株で少し儲けたらしく、「家を買ってあげるから、花蓮に引っ越してこい」と言う。私の仕事はどこにいてもできるので、それもいいかなと思ったが、台湾の酒文化にはあまり馴染めそうにない。台湾では夕食のときに酒を飲まない。酒を置いていない店も多い。友人が所属する警察関係の人たちは、夜は仲間で集まって大声で喋り、大声で笑い、延々と酒を飲んでいた。楽しいけど毎晩おつきあいするのはつらい。静かな店で独酌できなくなるのは嫌だ。これも「お茶漬けナショナリズム」か。





■乃公の国には富士山がある



　ことさらに「日本すごい」と叫んだり、近隣諸国の悪口を言うことをビジネスにしている人たちがいる。現実を直視するのが怖いから、勇ましいことを言って仲間内で傷をなめ合う。特に日本が三流国に転落していくのと軌を一にして、あの手の連中が表舞台に出てきた。

傍から見れば、日本は世界情勢（特にアメリカ）に流され続けているだけなのに、「日本は主体的な選択をしている」と思い込みたい。そこで自己欺瞞が始まる。



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　夏目漱石は、西欧の近代化は必然だったが、日本は違う道を辿ったと言う。西洋の開化は内発的だったが、日本の開化は外発的だったと。日本は開国しなければならない状況に追い詰められ、無批判に近代を受容した。近代が「外発的」だったがゆえに、近代を警戒する姿勢も「外発的」にならざるを得なかった。日本に保守主義が根付かなかった理由はこれだと思う。漱石は言う。



《これを前の言葉で表現しますと、今まで内発的に展開して来たのが、急に自己本位の能力を失って外から無理押しに押されて否応なしにそのいう通りにしなければ立ち行かないという有様になったのであります。それが一時ではない。四五十年前に一押しされたなりじっと持ち応えているなんて楽な刺戟ではない。時々に押され刻々に押されて今日に至ったばかりでなく向後何年の間か、または恐らく永久に今日のごとく押されて行かなければ日本が日本として存在出来ないのだから外発的というより外に仕方がない》（「現代日本の開化」以下同）



《こういう開化の影響を受ける国民はどこかに空虚の感がなければなりません。

またどこかに不満と不安の念を懐かなければなりません。それをあたかもこの開化が内発的ででもあるかのごとき顔をして得意でいる人のあるのは宜しくない》



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　相手国のミサイル発射拠点などをたたく敵基地攻撃能力（反撃能力）に関しては、相手国が武力行使に「着手」した時点で日本が反撃する可能性を否定していないため、国際法違反の先制攻撃とみなされる可能性がある。「外発的」に与えられた近代であるがゆえに、サルたちは、深い考えもなしに放り投げてしまう。



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　漱石は日本の未来を悲観した。



《外国人に対して乃公（おれ）の国には富士山があるというような馬鹿は今日は余りいわないようだが、戦争以後一等国になったんだという高慢な声は随所に聞くようである。中々気楽な見方をすれば出来るものだと思います》



　今の日本は《乃公の国には富士山があるというような馬鹿》で溢れている。





文：適菜収

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