あの人はなぜ家を出たのか？ 先人に学ぶ家出のすすめ【適菜収】

時代を鋭く抉ってきた作家・適菜収氏。当サイト「BEST T!MES」の長期連載「だから何度も言ったのに」が大幅加筆修正され、単行本『日本崩壊  百の兆候』として書籍化された。

　僧といってもいろいろいる。いい僧もいれば悪い僧もいる。グリゴリー・ラスプーチンのような怪僧もいれば、一休さんもいる。作家であると同時に僧で、メディアで人生相談をする人もいる。瀬戸内寂聴や今東光もそう。私は寂聴を尊敬している。2012年5月2日、関西電力大飯原発３、４号機の再稼働に反対し、寂聴はハンガーストライキを行った。午前9時に始まり日没に終了。要するに昼飯を抜いただけ。面白すぎる。

　　　＊

　西行は平泉に2回行った。京都から岩手まで歩いたわけで普通ではない。1回目は西行が30歳くらいの頃。歌人能因の歌枕を追った約2年間の旅で「初度陸奥の旅」と呼ばれる。「数寄」という言葉がある。これは風流や風雅を好むこと。西行は能因の数寄をたどった。

　　　＊

　能因が歩いた道を西行がたどり、その道を芭蕉も歩いた。

　　　＊

　松島は仙台から電車で40分ほどのところにある。松島湾内外に浮かぶ260余りの島々の総称で、日本三景の一つに数えられる。雄島につながる朱塗りの渡月橋は「悪縁を断つ橋」である。

　　　＊

雄島には芭蕉と弟子の曽良の句碑が建っている。文字は読み取れなかったが、実感したことがある。「自分は能因、西行、芭蕉に連なりたかったんだな」と。もちろん彼らのような才能はないが、連なりたいと思うのは勝手である。私は急いで歌を詠まなければならないと感じた。しかし、まったく思い浮かばない。仕方がないので、とりあえず口に出してみた。

　　　＊

　松島や　次が続かず　松島や

　　　＊

　東京の自宅に戻ってから似たような句があることを知った。

　　　＊

　松島や ああ松島や 松島や

　　　＊

　これは芭蕉の句とされたこともあったが、相模の田原坊の作という説がある。

　　　＊

　西行が二度目に平泉に向かったのは69歳の頃である。東大寺再建事業に関し、大仏の鍍金（メッキ）用の砂金を寄進するよう奥州藤原氏第3代当主秀衡に要請するのが目的だった。この旅の途中では鎌倉で頼朝に会っている。

　　　＊

　とりわきて心もしみて冴えぞわたる

　衣河みにきたるけふしも（西行）

　　　＊

　衣川は平安時代末期まで、蝦夷勢力と倭人の勢力とを分ける境界線の川だった。当時の都の人にとっては、平泉は想像もできないくらい遠い場所だった。

トルストイ

　俗世と離れるためには、まずは人間関係を切ることが必要だ。西行は妻子があるのに出家した。とりあえず離婚してみるのもいい。子供は口減らしのため奉公にでも出せばいい。親は「楢山節考」みたいに山に捨ててくればいい。

　　　＊

　犬を捨てたら、飼い主より先に自宅に戻っていたという話は昔からよくある。

　　　＊

　この問題を解消するにはどうすればいいか。「殺して遺体を山に捨てればいい」と言う人がいるかもしれない。しかし、そんなことをしたらかわいそうだし、そもそも犯罪である。それで逮捕されて「とりかえしのつかないことをしてしまった」と言っても遅い。覆水盆に返らず。殺人はおすすめできない。それなら、自分が離れればいいのである。つまり家出だ。

　　　＊

　家出なら気楽だ。家から出れば、ある意味では家出である。

　　　＊

　寂聴は夫の教え子と不倫し、夫と3歳の長女を残して家出した。トルストイは女房が嫌になり、82歳にもなって家出した。家出から10日後に肺炎で死ぬが、その気力と行動力は素晴らしい。私の知り合いの文芸評論家も女房が嫌になり家出した。そして死んでしまった。いい人生だったと思う。

　　　＊

　私も家出したい。家出したら歌舞伎町のトー横に行きたい。

文：適菜収