百舌鳥古墳群、世界文化遺産登録に学界が懸念表明…仁徳天皇陵古墳、学術的根拠なし

　７月６日、百舌鳥・古市古墳群（堺市、羽曳野市、藤井寺市）がユネスコ（国連教育科学文化機関）の世界文化遺産に決定された。だが地元のお祭り騒ぎのなか、考古学、歴史学の学者たちが大きな懸念を表明した。

　７月２３日、大阪府庁で緊急会見を開いたのは「日本考古学協会」「日本歴史学協会」など考古学や歴史学の１４学会協会の代表ら７人。陵墓の公開と保護、刊行物や教育文化施設などでの学術的な名称の併記を求めた。

　世界遺産の中核的構成物である巨大な陵墓は、宮内庁管理で非公開だ。平成２３年に応神天皇陵で初めて内堀に学術研究者だけを入れ、昨年１１月には堺市と宮内庁が大山古墳（伝仁徳天皇陵）を調査したが、裾だけで墳丘への立ち入りはない。

　さて、大阪府堺市は観光客のために気球やヘリコプターを飛ばす計画もしているが、堀にボートを浮かべることもできない。代表らは「もっと身近に感じられるようにしてほしい」と訴える。さらに「陵墓の多くでは宮内庁管理地と外側の民有地などに分かれ、全域を統一的に保存するシステムは構築されていない」とし、民有地は宅地化が進んでいることを憂える。

　一方、文化庁は宮内庁管理の正倉院は文化財指定しているが、陵墓の文化財指定をしていない。指定すると「公開」が盛られる文化財保護法に制約され、「静寂」を理由に公開したくない宮内庁には不都合なのだ。

　堺市にある大山古墳の立て札には「仁徳天皇陵」とか「百舌鳥耳原中陵」の説明書きがある。宮内庁の名称だ。堺市は「仁徳天皇陵古墳」と呼んで憚らない。

　学者たちの最大の危惧は名称の問題だ。天皇陵の発掘調査が許されず、埋葬者が仁徳天皇である学術的根拠がなく、考古学者の森浩一同志社大学名誉教授（２０１３年没）が１９７６年に「現地名を使うべきだ」と提言し、教科書などもそれまでの「仁徳天皇陵」から「大山（大仙とも）陵」を最初に表記し、カッコ書きで仁徳天皇陵を付記するなどに変わった。

　筆者が２年前に調べた中学教材では、以下のように表示されていた。

・東京書籍：大仙古墳（仁徳陵古墳）

・教育出版：大仙古墳

・自由社：仁徳天皇陵（大仙古墳）

・育鵬社：大仙古墳（仁徳天皇陵）

・清水書院：大仙古墳（仁徳天皇陵とされるもの）

・帝国書院：大仙（大山）古墳

　また、高校では、山川出版社が大仙陵古墳（仁徳天皇陵古墳）、実教出版が大仙陵古墳（伝仁徳陵）、学び舎が大仙古墳だった。ちなみに中学教材『新編新しい社会　歴史』で「大仙古墳」としてきた東京書籍は２０１２年度から「大仙古墳（仁徳陵古墳）」と変えた。

　最近の報道はどうか。新聞の本文初出は毎日が「大山古墳」（仁徳天皇陵）、朝日が「大仙古墳（伝仁徳陵）」、読売が「仁徳天皇陵古墳（大山古墳）」、共同と時事が「伝仁徳天皇陵古墳（大山古墳）」などだが、見出しはその時で変わる。

　ＮＨＫは「宮内庁が仁徳天皇陵として管理する国内最大の前方後円墳」と長ったらしい。ＦＮＮとＪＮＮは「仁徳陵古墳」、ＮＮＮとＡＮＮは「伝仁徳天皇陵」などだ。

「大仙古墳」の併記を主張する理由について、古代学研究会の今尾文昭氏（関西大学非常勤講師）は「世界遺産登録に反対しているわけではなく、仁徳天皇陵という言葉を使うなとは言わない。

　ユネスコは登録に際して「真実性、完全性」を重視し、現に「武家の古都・鎌倉」は真実性が薄いと排除されたが、今回、百舌鳥・古市古墳群の登録についてはどう判断したのか判然としない。だが、堺市では「倭の王たちの巨大な墓が群として存在するのが稀有なことで、埋葬者が誰かという真実性は問題にならない」（世界遺産推進室）と説明する。同室は「仁徳天皇陵古墳の呼称はあくまで世界遺産登録に関する呼称。学校現場などと違う呼称になってもおかしくない」と説明する。

　皇室典範では「陵（みささぎ）」とは天皇、皇后、太皇太后、皇太后が眠り「墓」はその他の皇族。一方、考古学での「古墳」とは３世紀後半から７世紀の「古墳時代」の墓を指す。今尾氏は「天皇陵という呼称は、飛鳥、奈良時代以降のもの。近世の地域社会では地域名で呼ばれ、天皇陵を人物の固有名で呼ぶのは日本の伝統ではない。仁徳天皇陵古墳という世界遺産登録向けの呼称は、考古学の成果を無視し木に竹を接いだよう表現」と指摘する。

　存在も疑問視される人物の墓を「仁徳天皇陵」とすれば、中学生や高校生は古墳時代に「仁徳天皇」という「立派な人」が存在したとしか思わない。

　お祭り騒ぎに乗じて、なし崩し的に「天皇名第一」となっていかないか。注視したい。

（写真と文＝粟野仁雄／ジャーナリスト）