「鎌倉殿の13人」富士の巻狩り、そして曽我兄弟の仇討ちは…第23回放送「狩りと獲物」予習

父の仇討ちを装い、源頼朝（演：大泉洋）の命を狙う……曽我十郎祐成（演：田邊和也）と曽我五郎時致（演：田中俊介）の真意を知らず、五郎の烏帽子親である北条時政（演：坂東彌十郎）は曽我兄弟に協力してしまいます。

これを知った北条義時（演：小栗旬）はいかにして頼朝を守るのか、御家人たちの思惑が交錯する中、富士の巻狩りそして仇討ちの日が近づくのでした。

さて、NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」第23回放送は「狩りと獲物」。サブタイトルは富士の巻狩りと曽我兄弟による仇討ちを表しています。獲物というのは鹿か、頼朝か……。

今回も『吾妻鏡』における記述をたどり、大河ドラマの予習としていきましょう。

■万寿を次の鎌倉殿として披露する一大セレモニー

時は建久4年（1193年）5月2日、頼朝は北条時政らに狩場の下見や宿所の手配をするよう派遣しました。

建久四年五月大二日丁夘。北條殿下向駿河國給。是爲覽狩倉。可令赴彼國給。御旅舘已下事。仰伊豆駿河兩州御家人等。狩野介相共可令沙汰給之由。

含御旨。先以首途給云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月2日条

もろもろ段取りが済んだのか、5月8日に頼朝が出発。そこには多くの御家人たちが随行します。

建久四年五月大八日癸酉。將軍家爲覽富士野藍澤夏狩。令赴駿河國給。江間殿。上総介。伊豆守。小山左衛門尉。同五郎。

同七郎。里見冠者。佐貫四郎大夫。畠山二郎。三浦介。同平六兵衛尉。千葉太郎。三浦十郎左衛門尉。下河邊庄司。稲毛三郎。和田左衛門尉。榛谷四郎。

淺沼二郎。工藤左衛門尉。土屋兵衛尉。梶原平三。同源太左衛門尉。同平二。同三郎兵衛尉。同刑部丞。同兵衛尉。糟谷藤太兵衛尉。岡部三郎。土岐三郎。

宍戸四郎。波多野五郎。河村三郎。加藤太。同藤次。愛甲三郎。海野小太郎。藤澤二郎。望月三郎。小野寺太郎。市河別當。沼田太郎。

工藤庄司。同小次郎。祢津二郎。中野小太郎。佐々木三郎。同五郎。澁谷庄司。小笠原次郎。武田五郎等候御共。其外爲射手輩之群參不可勝計云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月8日条

随行したのは以下のメンバー。狩りは長期にわたるので、後から入れ替わっていることも（めんどくさければ読み飛ばしても大丈夫です。一応、現時点で大河ドラマに登場している者のみ太字）。



ズラリと勢ぞろいした頼朝ご一行様。歌川国芳「右大将源頼朝公裾野牧狩勢揃図」

北条義時、足利義兼、小山朝政（演：中村敦）、長沼宗政（朝政の弟）、結城朝光（同）、里見義成、佐貫広綱、畠山重忠（演：中川大志）、三浦義澄（演：佐藤B作）、三浦義村（演：山本耕史）、千葉胤正（常胤の子）、三浦義連（義澄の末弟）、下河辺行平、稲毛重成（演：村上誠基）、和田義盛（演：横田栄司）、榛谷重朝、浅沼広綱、工藤祐経（演：坪倉由幸）、土屋義清、梶原景時（演：中村獅童）、梶原景季（演：柾木玲弥）、梶原景高（景時の次男）、梶原景茂（景時の三男）、梶原朝景（景時の弟）、梶原景定（朝景の子）、糟谷有季、岡部三郎、土岐三郎、宍戸家政、秦野義景、河村義秀、加藤光員、加藤景廉（光員の弟）、愛甲季隆、海野幸氏（演：加部亜門）、藤沢清親、望月重隆、小野寺直綱、市河行房、沼田太郎、工藤景光、工藤行光（景光の子）、禰津宗直、中野助光、佐々木盛綱（演：増田和也）、佐々木義清（盛綱の弟）、渋谷重国、小笠原長清、武田信光（武田信義の子）……。

せっかくなのでズラリと並べてみました。他にも大勢が随行したとのことで、まさに一大セレモニーと言えるでしょう。

万寿（演：金子大地。源頼家）を次の鎌倉殿として御家人たちに披露したい頼朝の情熱が伝わってくるようです。

さて、5月15日に富士の狩場へ到着しましたが、この日は殺生を慎むために狩りはせず、一日宴会。近隣の遊女たちも書き入れ時とばかりにやってきました。

建久四年五月大十五日庚辰。藍澤御狩。事終入御富士野御旅舘。當南面立五間假屋。御家人同連檐。狩野介者參會路次。北條殿者豫被參候其所。令献駄餉給。今日者依爲齋日無御狩。終日御酒宴也。手越黄瀬河已下近邊遊女令群參。列候御前。而召里見冠者義成。向後可爲遊君別當。只今即彼等群集。頗物忩也。相率于傍。撰置藝能者。可随召之由被仰付云々。其後遊女事等至訴論等。義成一向執申之云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月15日条

あまりのどんちゃん騒ぎにさすがの頼朝も辟易したのか、里見冠者義成（さとみ かじゃよしなり）に遊女たちの取り締まりを命じます。

「鎌倉殿のお目にとまれば、御台所は無理でも側女くらいにはなれるかも」

「それよりも万寿様の方がいいんじゃないかしら」

「だったらなおのこと、鎌倉殿のお近づきにならなくちゃ」

……遊女たちは、そんな野心を燃やしていたのかも知れませんね。

■初めて仕留めた万寿の獲物。喜ぶ頼朝に対して、政子の反応は

さて、女遊びばかりもしていられません。武士は古来「弓馬の者」と言われる通り、狩猟は弓射と馬術を披露する絶好の機会。

獲物を手に入れればその日の食事と土産話もできるし、何より遊女たちにもいいところを見せつけられます。

建久四年五月大十六日辛巳。富士野御狩之間。將軍家督若君始令射鹿給。愛甲三郎季隆本自存物達故實之上。折節候近々。殊勝追合之間。忽有此飲羽云々。尤可及優賞之由。將軍家以大友左近將監能直。内々被感仰季隆云々。此後被止今日御狩訖。属晩。於其所被祭山神矢口等。江間殿令献餠給。此餠三色也。折敷一枚九置之。以黒色餠三置左方。以赤色三置中。以白色三居右方。其長八寸。廣三寸。厚一寸也。以上三枚折敷。如此被調進之。狩野介進勢子餠。將軍家并若公敷御行騰於篠上令座給。上総介。江間殿。三浦介以下多以參候。此中令獲鹿給之時。候而在御眼路之輩中。可然射手三人被召出之。賜矢口餠。所謂一口工藤庄司景光。二口愛甲三郎季隆。三口曾我太郎祐信等也。梶原源太左衛門尉景季。工藤左衛門尉祐經。海野小太郎幸氏爲餠陪膳。持參御前。相並而置之。先景光依召參進。蹲居取白餠置中。取赤置右方。其後三色。各一取重之〔黒上。赤中。白下〕置于座左臥木之上。是供山神云々。次又如先三色重之。三口食之〔始中。次左廉。次右廉〕發矢叫聲。太微音也。次召季隆。作法同于景光。但餠置樣。任本躰不改之。次召出祐信。仰云。一二口撰殊射手賜之。三口事可爲何樣哉者。祐信不能申是非。則食三口。其所作如以前式。於三口者。將軍可被聞召之趣。一旦定答申歟。就其礼有興之樣。可有御計之旨。依思食儲。被仰含之處。無左右令自由之條。頗無念之由被仰云々。次三人皆賜鞍馬。御直垂等。三人又献馬。弓。野矢。行騰。沓等於若公。次列座衆預盃酒。悉乘醉云々。次召蹈馬勢子輩。各賜十字。被勵列卒云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月16日条

「おぉっ、万寿が鹿を射止めたぞ！」

「父上……やりました！」



その後も獲物を仕留める万寿（イメージ）

生まれて初めて獲物を仕留めた万寿。現代なら楽しい思い出で終わりますが、武士の子のそれは山の神様から一人前と認められた証しでした。

「狩りは中止じゃ。これより、矢口祭（やぐちのまつり）をせぃ」

初めての得物は山の神に供えられ、うやうやしく祭礼が始まります。義時はじめ御家人たちが執り進める様子を、頼朝と万寿が見守ります（祭礼の詳しい様子も描かれていますが、ここでは割愛）。

父上をはじめ、御家人たちみんなから祝福される万寿。さぞや誇らしかったことでしょう。

そんな万寿の「大手柄」をいち早く鎌倉へ伝えるべく、頼朝は梶原景高（かじわら かげたか）を政子（演：小池栄子）の元へ派遣します。

……が。政子のリアクションはドライそのもの。

「は？バカじゃないの？武士の子が鹿を射たから何だって言うの。まさかそんなことを伝えるためだけに、わざわざ来たんじゃないでしょうね！」

建久四年五月大廿二日丁亥。若公令獲鹿給事。將軍家自愛餘。被差進梶原平二左衛門尉景高於鎌倉。令賀申御臺所御方給。景高馳參。以女房申入之處。敢不及御感。御使還失面目。爲武將之嫡嗣。獲原野之鹿鳥。強不足爲希有。楚忽專使。頗有其煩歟者。景高歸參富士野。今日申此趣云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月22日条

かの八幡太郎源義家（頼朝の高祖父）はかつて13歳で初陣を飾り（前九年の役）、敵を討ち取ったというのに、射返しても来ない鹿を射止めたくらいで調子に乗るなんて……平和ボケもはなはだしい。

と言うより、そもそも狩りだの軍事訓練だのと大義名分をつけて、どうせ黄瀬川あたりの遊女でも囲ってバカ騒ぎしているんでしょうよ！

「いえ、左様なことは……」

ないとは言えない……可愛そうに、面目を失った景高は再び狩場へと戻っていったのでした。

■山の神の怒りを買ってしまった？

まぁ気を取り直して、狩りはまだまだ続きます。みんな弓馬の腕をいかんなく披露し、風に毛が舞い、血の雨を多く降らせたと言うから凄まじい。

建久四年五月大廿七日壬辰。未明催立勢子等。終日有御狩。射手等面々顯藝。莫不風毛雨血。爰無雙大鹿一頭走來于御駕前。工藤庄司景光〔着作与美水干。駕鹿毛馬〕兼有御馬左方。此鹿者景光分也。可射取之由申請之。被仰可然之旨。本自究竸射手也。人皆扣駕見之。景光聊相開而通懸于弓手。發射一矢不令中。鹿抜于一段許之前。景光押懸打鞭。二三矢又以同前。鹿入本山畢。景光弃弓安駕云。景光十一歳以來。以狩獵爲業。而已七旬餘。莫未獲弓手物。而今心神惘然太迷惑。是則爲山神駕之條無疑歟。運命縮畢。後日諸人可思合云々。各又成奇異思之處。晩鐘之程。景光發病云々。仰云。此事尤恠異也。止狩可有還御歟云々。宿老等申不可然之由。仍自明日七ケ日可有巻狩云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月27日条

そんな5月27日、これまで見たこともないほどに大きな鹿が一頭姿を見せました。



頼朝たちの前に表れた大きな鹿。これまでとちょっと様子が違う？（イメージ）

「鎌倉殿、ここはそれがしが」

進み出たのは工藤庄司景光（くどう しょうじかげみつ）。11歳の時から弓馬にすぐれ、強弓をとれば狙った獲物を逃がしたことのない達者です。

「おぅ、見事射止めよ」

しかし不思議なことに、景光が生まれて初めて矢を外し、二の矢三の矢と続けて射ても、ことごとく外してしまいました。鹿はそのまま森の中へと消えていきます。

「もしかしたら、あれは山の神様が乗られている鹿だったのかも知れません。畏れ多くも射かけてしまいました。これで寿命も縮まってしまったでしょうから、もしそれがしに何かあったらお頼み申し上げる」

なんて縁起でもないことを言っていたら、日が暮れたころに景光は本当に発病してしまいました。

「やはり、我らは山の神のお怒りを買ってしまったのであろうか……」

もう鎌倉へ帰った方がいいのでは……不安がる御家人もいる中で、宿老たちは「何を弱気な。ならば明日から7日間巻狩りとしよう」ということで話を収めます。

■工藤祐経死す。鎌倉殿の元へ向かう五郎

曽我兄弟の襲撃は、翌5月28日の夜でした。

建久四年五月大廿八日癸巳。小雨降。日中以後霽。子剋。故伊東次郎祐親法師孫子。曾我十郎祐成。同五郎時致。致推參于富士野神野御旅舘。殺戮工藤左衛門尉祐經。又有備後國住人吉備津宮王藤内者。依与于平家家人瀬尾太郎兼保。爲囚人被召置之處。属祐經謝申無誤之由之間。去廿日返給本領歸國。而猶爲報祐經之志。自途中更還來。勸盃酒於祐經。合宿談話之處。同被誅也。爰祐經。王藤内等所令交會之遊女。手越少將。黄瀬川之龜鶴等叫喚。此上。祐成兄弟討父敵之由發高聲。依之諸人騒動。雖不知子細。宿侍之輩者皆悉走出。雷雨撃鼓。暗夜失燈殆迷東西之間。爲祐成等多以被疵。所謂平子野平右馬允。愛甲三郎。吉香小次郎。加藤太。海野小太郎。岡邊弥三郎。原三郎。堀藤太。臼杵八郎。被殺戮宇田五郎已下也。十郎祐成者。合新田四郎忠常被討畢。五郎者。差御前奔參。將軍取御劔。欲令向之給。而左近將監能直奉抑留之。此間小舎人童五郎丸搦得曾我五郎。仍被召預大見小平次。其後靜謐。義盛。景時承仰。見知祐經死骸云々。

左衛門尉藤原朝臣祐經

工藤瀧口祐継男

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月28日条

日付が変わって間もない子刻（0：00ごろ）、曽我兄弟は宿所に侵入して工藤祐経を殺害。一緒に泊まっていた王藤内（おう とうない）という者も一緒に斬ります。



祐経の枕元へ忍び込む曽我兄弟。歌川国芳筆

その場にいた遊女の手越少将（てごしのしょうしょう）と亀鶴（かめつる）たちが悲鳴を上げました。続けて曽我兄弟も「父の仇、工藤左衛門尉。曽我兄弟が討ち取ったり！」と大音声に名乗りを上げたため、現場は大混乱に。

すわ何事か……狼藉者を討ち取るべく御家人たちが駆けつけたものの、雷雨の激しさと夜陰のため戸惑い、多くの者が曽我兄弟によって手負わされます。

平子有長、愛甲季隆、吉香小次郎、加藤光員、海野幸氏、岡部弥三郎、原清益、堀藤太、臼杵八郎。そして宇多五郎らは斬り捨てられました。

大いに暴れ回った曽我兄弟ですが、十郎は仁田忠常（演：高岸宏行）によって斬り捨てられ、五郎は頼朝のいる方へ駆けだします。

それを大友能直（おおとも よしなお）が引き留めている内に背後から小姓の五郎丸（ごろうまる）がとりおさえることに成功。

これでようやく騒ぎがおさまり、五郎の身柄は大見小平次（おおみ こへいじ）に引き渡されます。侍所別当の和田義盛と同所司の梶原景時が現場を検分し、祐経の死骸を確認したということです。

■頼朝との対面

夜が明けて、辰刻（午前8：00ごろ）。五郎は庭に引き出され、頼朝による尋問が行われました。

建久四年五月大廿九日甲午。辰剋。被召出曾我五郎於御前庭上。將軍家出御。揚幕二ケ間。可然人々十餘輩候其砌。所謂一方。北條殿。伊豆守。上総介。江間殿。豊後前司。里見冠者。三浦介。畠山二郎。佐原十郎左衛門尉。伊澤五郎。小笠原二郎。一方。小山左衛門尉。下河邊庄司。稲毛三郎。長沼五郎。榛谷四郎。千葉太郎。宇都宮弥三郎等也。結城七郎。大友左近將監。在御前左右。和田左衛門尉。梶原平三。狩野介。新開荒次郎等。候于兩座中央矣。此外御家人等群參不可勝計。爰以狩野新開等。被召尋夜討宿意。五郎忿怒云。祖父祐親法師被誅之後。子孫沈淪之間。雖不被聽昵近。申最後所存之條。必以汝等不可傳者。尤直欲言上。早可退云々。將軍家依有所思食。條々直聞食之。五郎申云。討祐經事。爲雪父尸骸之耻。遂露身欝憤之志畢。自祐成九歳。時致七歳之年以降。頻挿會稽之存念。片時無忘。而遂果之。次參御前之條者。又祐經匪爲御寵物。祖父入道蒙御氣色畢。云彼云此。非無其恨之間。遂拝謁。爲自殺也者。聞者莫不鳴舌。次新田四郎持參祐成頭。被見弟之處。敢無疑胎之由申之。五郎爲殊勇士之間。可被宥歟之旨。内々雖有御猶豫。祐經息童〔字犬房丸。〕依泣愁申。被亘五郎。〔年廿。〕以号鎮西中太之男。則令梟首云々。此兄弟者。河津三郎祐泰〔祐親法師嫡子。〕男也。祐泰去安元二年十月之比。於伊豆奥狩塲。不圖中矢墜命。是祐經所爲也。于時祐成五歳。時致三歳也。成人之後。祐經所爲之由聞之。遂宿意。凡此間毎狩倉。相交于御供之輩。伺祐經之隙。如影之随形云々。又被召出手越少將等。被尋問其夜子細。祐成兄弟之所爲也。所見聞悉申之云々。

※『吾妻鏡』建久4年（1193年）5月29日条

「何ゆえ斯様な暴挙に及んだか」



尋問を受ける五郎（イメージ）

頼朝が直接ではなく、御家人の狩野宗茂と新開荒次郎に尋ねさせたところ、五郎は怒り狂って言い放ちます。

「祖父・伊東祐親（演：浅野和之）が誅せられてよりおそばに近づくことも出来ぬほど落ちぶれてしまったが、どうせこれが最後だ。鎌倉殿に直接でなければ話さぬ！」

では聞いてやろう……ということで頼朝が直接に尋ねたところ、

「工藤めを討ったのは、父を殺された仇討ちがため。幼くして父を喪った怨みを忘れず、復讐のために生きて参りました。工藤の次に鎌倉殿の元へ向かったのは、祖父を討たれた怨みがないわけではなかったため、それを申し上げた上で自害しようと思ってのこと」

これを聞いた御家人たちはみな感動し、父を思い続けた心意気を賞賛しました。頼朝も孝心と武勇に免じて助命しようと思っていましたが、祐経の遺児・犬房丸（いぬぼうまる）が泣いて処刑を訴えます。

「なるほど曽我兄弟は祐経に父を討たれた。その仇討ちはまっとうである。しかし祐経にも子があり、父を奪われた犬房丸がまた仇討ちを図っては憎悪の連鎖を止められなくなってしまう」

頼朝はやむなく五郎を鎮西中太（ちんぜい ちゅうた）という者に命じて五郎を梟首せしめたのでした。

■終わりに



曽我十郎祐成（左）と曽我五郎時致（右）。兄弟の生き様は日本人の共感を呼んだ

かくして落着した曽我兄弟の仇討ち事件。しかし鎌倉に残っていた源範頼（演：迫田孝也）の「鎌倉はそれがしがお守りします」発言や、遠く常陸国で八田知家（演：市原隼人）による政変事件（建久4年の常陸政変）など、その余波は少なからず影響を及ぼします。

日本三大仇討ちの一つとして知られる今回の仇討ち事件（他の2つは赤穂浪士討入と、伊賀越えの仇討ち）。親孝行はもちろんのこと、弱者でありながら不屈の意志で本懐を遂げた点が日本人の共感を呼んで人々に愛されてきました。

大河ドラマではどのようなアレンジが加えられるのか、次週放送も楽しみです！

※参考文献：

• 坂井孝一『物語の舞台を歩く 曽我物語』山川出版社、2005年2月
• 『NHK大河ドラマ・ガイド 鎌倉殿の13人 後編』NHK出版、2022年6月

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