政治家の言葉とどう向き合う？　東大大学院准教授の言語哲学者・藤川直也氏が論評 (2025年7月14日)

言語哲学者の藤川直也氏（４５）＝東大大学院総合文化研究科准教授＝が、著書「誤解を招いたとしたら申し訳ない」（講談社、２４２０円）で、政治家の言葉遣いなどを例に挙げながら、言葉の本質について論評している。「永田町」、「霞が関」で横行する“謝罪もどき”、責任回避の言葉は国境を越え、ＳＮＳの世界でも広がっている。国家、民族などの分断を生む言説がはびこる現状を変えていくことはできるのか。処方箋はあるのか。（久保 阿礼） 藤川氏はこれまで、哲学のちょっと「浮世離れ」した問題を専門にしてきた。ある時、父親から「僕でもわかるものを書いてくれ」と言われたことが、一般向けの本を書く契機になったという。 「一番身近で、かつ皆が見ている言葉。それが政治家の言葉でした」 タイトルにした「誤解を招いたとしたら申し訳ない」は、繰り返し耳にする“謝罪表現”だが、藤川氏は、それを「条件つき謝罪」と呼ぶ。 「精神医学者アーロン・ラザールは、こうした表現を『謝罪もどき』と呼びました。謝罪するそぶりを見せつつ、実質的には逃げている。責任を果たすどころか、謝罪に伴う責任を回避する装置として機能しているのです」 ここ１０年で最も「がく然とした」という言葉の一つが、２０１９年に安倍晋三元首相が国会で発した「広く募ってはいたが、募集はしていない」という発言だった。 「意味の操作を堂々と行い、言葉の力をないがしろにする態度が透けて見えました。言葉の責任が軽んじられる風潮は、米国のトランプ大統領にも通じます。間違いを指摘されても『フェイクニュース！』と連呼し、自分に都合の良い言葉だけを繰り返す。こうした現象は世界的に見ても拡大しています」 日本の政治家たちが好んで使う「テンプレート」が「仮定の質問にはお答えしかねます」という表現だ。これを「責任逃れの典型」と指摘する。 「日常生活で『仮定の質問には…』なんて言ったら異様ですよね。たとえば、妻に『明日、雨だったらどうする？ 』と聞かれて『仮定の質問には答えられない』と返したら、普通は会話が成り立たない。外交や安全保障のような特殊な場面ならともかく、自身の政治資金の使途までこうした言い回しで逃げるのは、誠実さに欠けます」 こうした言葉の使い方が、近年はさらに“進化”したと分析する。「責任回避」から「言質踏み倒し型」へ。言葉のステージが変わったという。 「言質を与えないように発言を避ける“予防線型”から、与えた言質などないかのように振る舞う“踏み倒し型”への移行です。（公職選挙法違反などでメディアから追及されている）斎藤元彦知事は『真摯（しんし）に受け止める』を多用しますが、行動が伴わなければ、言葉の責任の踏み倒しになってしまいます。言葉だけで終わった“つもり”になる危うさがあります。不利な指摘を『フェイクニュース』『捏造（ねつぞう）』と断じ、開き直る“攻撃型”も目につきます。こうした態度は、借金しておいて『借りたっけ？』ととぼける、借用書を突きつけられても『オレの字じゃない』と否定するようなものです。しかも、その態度に共感する層が一定数います。こうしたごまかしが、言葉の信頼を蝕（むしば）んでいます」 これらの言説を説明する比喩として、「犬笛」と「イチジクの葉」という言葉がある。「犬笛」は表面的には普通の発言だが、特定の集団にだけ意味が伝わる暗号のような言葉。「イチジクの葉」は「外国人の友人がいるんですが」などの前置きで排外的発言を正当化するレトリックだ。 「どちらも表面上は無難でも、裏に差別や煽動（せんどう）の意図が込められています。政治運動や社会運動の中で、こうした言葉が日常化していて、日本でも同じ現象が起き始めています」 ２０２０年の米大統領選後、トランプ氏は「議事堂へ向かおう」と支持者に呼びかけた。これにより議会襲撃が発生したことを「典型的な犬笛」と見る。 「彼は『平和的に行進するよう言っただけ』と釈明しています。事実そう言ってもいるのですが、文脈を見れば、あの発言が何を促したかは明白です。表面の字面ではなく、言葉と責任の関係性を見る力が必要です。熱狂的な状態では論理や責任が吹き飛び、言葉が煽動の道具になり得ます」 参院選が公示され、候補者たちの発言が日々飛び交っている。情報が氾濫し、時に暴走する時代。私たちはそうした現実とどう向き合うべきなのか。 「政治家ら著名人であれば、過去の発言と照らし合わせて実績を確認する。発言の背景にある利害関係を探ることが大切です。個々人のリテラシーを高めるのはもちろんですが、限界もあります。ＳＮＳなどのプラットフォームの責任、法的な制度設計も不可欠でしょう」 本の冒頭には、小沢健二の「意思は言葉を変え、言葉は都市を変えてゆく」（流動体について）という一節を引用している。 「悪意によって言葉が捻じ曲げられ、社会を壊すこともある。でも逆に、良い意思が良い言葉を生み、それが社会を少しずつ良い方向に導くこともある。言葉を“公共インフラ”として整備することの大切さを伝えたかったですね」 「セクシャル・ハラスメント」、「体罰」などの言葉の登場によって、長く見過ごされていた問題が可視化され、社会の是正が進んだ。言葉は単なる表現にとどまらず、現実を変える力を持つと信じている。 「分断を嘆くより、橋渡しになるような言葉を探す。それが今、社会に求められていることだし、哲学者の役割かもしれません」 ◆藤川 直也（ふじかわ・なおや）１９８０年１月２１日、三重県生まれ、大阪育ち。４５歳。京大大学院文学研究科後期博士課程修了、博士（文学）。現在、東大大学院総合文化研究科准教授。最近の関心は、言語科学基礎論と応用言語哲学。著書に「名前に何の意味があるのか―固有名の哲学」（勁草書房）など。 藤川直也氏が選ぶ おすすめの一冊 ◆「ガチガチの世界をゆるめる」澤田智洋著、百万年書房 「ゆるスポーツ」を作った方の本なんですが、ここ数年で読んだ本で一番感銘を受けた本です。 運動音痴かどうかって、人次第だと思いがちですが、実はそうじゃない。スポーツのルール次第で運動音痴かどうかも変わるのだということを「ゆるスポーツ」はあざやかに教えてくれます。 スポーツに限らず、今の社会の仕組みのなかで分かれてしまった“できる人とできない人”を、仕組みそのものを変えていくことで、同じ土俵に立てるようにする。社会を変えるって、こういうことだよなって気づかされました。