「日本の天下人はずっと京都の人だから」豊臣秀吉が京都に強く憧れ、大阪城ではなく伏見城で過ごして亡くなったという意外な事実

豊臣秀吉の弟・秀長を主人公に据えたNHK大河ドラマ『豊臣兄弟！』。ドラマをより楽しむ上で、天下人の秀吉がどんな人物だったのかを知っておくのも大切だ。

人気東大教授・本郷和人氏が秀吉の生き様をおもしろく解説する。

本郷和人氏の書籍『豊臣の兄弟　秀吉にとって秀長とは何か』（河出新書）より一部を抜粋・再構成し、豊臣秀吉の考え方や彼の目的を考える。

「家」のヴィジョンがない秀吉

秀吉の、生まれからきたもうひとつ大きな特殊性として、彼は「家」というものがわからなかった。武士にとって何が大切かというと血縁、血のつながりではないのです。家です。家のつながりこそが重要で、鎌倉時代、さらには平安時代から、「家が栄える」ことが武士にとって最大の目的でした。

しかし秀吉はそういうかたちでは行動していない。「豊臣家というものを繁栄させるためにはどうするか」というヴィジョンが、秀吉は根本的にわからなかったのかもしれません。とにかくそうした目的では動いていないのです。

たとえば鎌倉幕府において、源頼朝は源氏の一族という概念をつくった。室町幕府でも、足利の一族が各地に守護大名として配置されていて、それらが室町幕府を支えるという構成になっています。幕府の実権は斯波、細川、畠山といった家が握っていましたが、これらはみな足利の分家です。

歴代の権力者は、そのように政権を構築する。

信長もまた織田一門というものをしっかりと確立しようとしていた節がありますね。

長男の信忠には嫡流として家を継がせる。そして次男の信雄、三男の信孝、このあたりにはしっかりと領地を分け与える。信雄には伊勢の領地を分配しています。四国遠征軍を送った際には、形式上は織田信孝が大将となっていました。あれは四国を占領した後に、四国の一国を信孝に与えることを考えていたのでしょう。そして将来は信雄や信孝の家が一門として、信忠の嫡流織田家を支える。さらにその下に家来の家がある。そうした「織田のかたち」を考えていた節がありました。

たとえば漢帝国では、各地に、劉氏の一族を王として配置していました。そのように一族をちりばめておいて、その上に皇帝の本家劉氏が君臨する。各地の王は、本家を支える。

皇帝の下に王の一族をつくっておくという考え方が中国にはあるわけです。もっとも漢帝国の場合は、地方の王が力を持ちすぎて「七王の乱」が起こったのですが。

信長は中国の歴史書をずいぶん読んでいた形跡がありますから、おそらく漢帝国のことも知っていたのでしょう。織田家もまた漢にならって、各地に一門の家を配置する構想を考えていたと思われます。

ただしその構想は家臣たちにとってみると「結局、信長様は織田家だけを重んじていて、俺たちの立場はなくなっていくな」と感じられたことでしょう。特に明智光秀や羽柴秀吉などは強く感じていたのではないか。信長は、光秀でなくともいずれ他の家臣に殺される運命だったのかもしれません。

天下人 without 秀長

しかしこれが秀吉となると、一門をつくろうにも血縁者がいなかった。もとが農民ですから豊臣家の分家なんてものはありえない。その意味でいうとバランスがよくなかった。もちろん他の大名に豊臣や羽柴の名乗りを許すということはやっているのですが、それは「豊臣一族をつくり出す」という動きでは、おそらくなかった。

たとえば小早川秀秋。この人はもともとねねさんの甥で秀吉の猶子（ゆうし）となり、豊臣秀秋と名乗っていました。

その貴重な「豊臣」を小早川家に養子として押しつけて、他家の人にしてしまっています。そういうことをやっているために、将来、秀頼を支えてしかるべき「豊臣一族」が減っていく。

秀吉は秀頼を後継者として太い存在にするために、甥にあたる豊臣秀次の一族を皆殺しにしています。信長の場合は、弟の信勝は殺しても、その息子の信澄に津田という姓を与えて生かした。そうすることで彼が親類衆となって本家を支えることを期待したわけです。秀吉も、もし「家」のかたちを考えるのであれば、秀次の子どもまで根絶やしにする必要はなかった。生かすという方策もあり得ました。

しかも秀吉は、秀次一族だけではなく、秀次の周りにいた大名たちにまで切腹を命じるという無茶苦茶なことをやってしまっています。「家」というものを理解していない。あるいは理解していてもどうしようもなかった。その辺りもまた秀吉にとってのアキレス腱になったと思われます。

生まれに伴う不利があっただけに、弟の秀長が内政面で頑張ってくれたことは、秀吉にとって非常に大きな助けとなっていたでしょう。

秀長が亡くなるとのちの五奉行になる奉行衆が台頭してくる。ということは、五奉行がやっていたことを、秀長は一人でこなしていたと見ていいのかもしれません。秀吉にとって非常に重宝な人物で、役に立ってくれたからこそ、名目上、百万石という大きな領地を与えて、感謝の気持ちをかたちにした。

もし秀長がもっと長く生きていれば「豊臣一族」をつくり出す助けになったかもしれませんね。しかし残念ながら、秀長もわりと早くに亡くなってしまう。しかも秀長の後継者になった秀保という人も若くして亡くなってしまった。次々に羽柴なり豊臣なりを名乗れる人たちが減っていく。そういうところにも秀吉の悲劇はあった。

京都の権力者、秀吉

最後に、「地域」について考えておきたいと思います。秀吉は京都の人、京都の権力者でした。そのことは強く認識しておくべきだと考えます。

秀吉が「中国大返し」から帰ってきたのち、本拠地として考えたのは、石清水八幡宮の場所にある城（山崎城）でした。その城を本拠に織田家中との戦いを戦ったわけです。

その後に大坂に大坂城をつくって移ります。

あれだけ大きな大坂城が非常に短い期間でできているところを見ると、おそらく信長のときに基礎工事は終わっていたのでしょう。信長としては、やがて安土から大坂へと本拠地を移す予定だった。秀吉はその工事を完成させて、大坂を自分の本拠地とした。

しかし彼はすぐに京都に聚楽第という政庁を建てる。聚楽第は城ではありませんが、秀吉はここを拠点として、政権運営を行うようになります。

さらに聚楽第の次に、秀吉は伏見城をつくって移ります。ここは「伏見城」というから誤解されるのですが、実質的には「京都城」なのですね。この城は隠居所として、贅を尽くしてつくられました。

秀吉といえば大坂、亡くなったのも大坂城というイメージがありますが、実は亡くなったのは伏見城。ずっと京都にいて、京都で亡くなっています。彼は京都の人、京都の天下人でした。

秀吉は京都の周囲に御土居という、防塁と堤防も築いています。現在の京都の範囲を確定させたのは秀吉なのですね。

そこで考えなくてはならないのは、「京都の天下人」は伝統的にどのような意識を持ってきたのか。これは実にシンプルで、古代の天皇から秀吉にいたる天下人たちの意識は、当然ですが、「畿内中心」でした。

日本の権力者とは、要するにずっと京都の人。一時期、鎌倉に政権を置いた源頼朝がいましたが、この政権はあくまで京都の朝廷勢力に対するアンチテーゼでした。もし朝廷と対立する武士の政権を畿内につくろうとしていたら、すぐに潰されていたでしょう。当時の関東は都から見て辺境です。荒くれものの集団が辺境に集っていたからこそ、彼らは存在を見逃してもらうことができました。

しかしやがて150年の時を経て力をつけると、武士たちは京都に移ってしまいます。実力がないから鎌倉にいただけであって、力さえあれば都に行きたかったのですね。だから足利尊氏の段階になると、武士の政権も京都に移った。やはり京の都の求心力は、非常に強力なものがあります。

ただし信長の場合は少し違っていて、この人はそこまで京都に執着はなかったようです。秀吉は、そこはわかりやすくて、京都に行きたい人でした。田舎者でスレていないだけに、京都への憧れが強かったのでしょう。

『豊臣の兄弟　秀吉にとって秀長とは何か』（河出新書）

本郷和人 2025/10/28990円（税込）200ページISBN： 978-4309631943本能寺の変で信長が討たれた直後、奇跡の「中国大返し」を果たしてみせた秀吉。
彼はなぜ、天下人になることができたのか――?
そのかたわらに、弟・秀長がいたことの意味とは――?
生い立ちから、華々しい戦績をもたらした思考法、秀吉の非常識ぶり、それを支えた秀長の手腕まで……
東京大学教授が、天下を獲った兄弟の実像、豊臣政権の本質を徹底解説。
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【第一章 秀吉の何が、他の武将と違うのか】
若き秀吉の放浪時代/不明の人、秀吉/「家」が理解できない秀吉/武士の原理に従わない秀吉/デスクワークを重視する秀吉/異次元の人材評価/常識が通用しない秀吉/「血」と「家」は別……
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【第二章 戦う秀吉は、なぜ強かったのか】
墨俣一夜城の伝説/竹中半兵衛は本当に名軍師?/近江長浜時代の大失敗/信長が変えた「戦争」の意識/戦うのも人間である/「兵站」にもとづく秀吉の戦術/「本能寺の変」は必然だった?/軍隊移動の名手、秀吉/秀吉の非常識が、光秀の常識を覆す/秀吉の戦術を逆手に取る家康/なぜ秀吉は大盤振る舞いするのか……
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【第三章 天下人 with 秀長】
秀長、歴史に登場/戦国の、リアルな土地感覚/当時の百万石は百万石もない!? /まだあった「領有」の曖昧さ/本能寺から天下人へ。秀長の大功績/兄を支えた秀長の能力/難治の国を見事に統治/行政、内政のスペシャリストたち/秀長の健康悪化と有馬温泉/家康上洛。外交担当者としての秀長/秀長はお金に汚い?/大和大納言家の終焉……
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【第四章 豊臣政権とは何だったのか】
秀吉がふたりいる?/兄弟が並び立つための条件/秀吉は徹頭徹尾、軍事の人/秀吉家臣団の報酬/家康の家臣団は古典的/家康にもいた三成タイプ/「家」のヴィジョンがない秀吉/天下人 without 秀長/京都の権力者、秀吉/天下布武には興味がない/大陸進出の真実……