時代によって様々な役割を担ってきた日本の寺院のこれまでの変貌を紹介

日本の寺院では、仏像を祀り、厄除けなどの祈祷をし、冠婚葬祭を執り行うことが一般的です。しかし、仏教が今日のような形になったのは、檀家制度が整備された江戸時代以降のこと。



実は、日本の仏教は時代とともにその変貌を遂げているのです。日本仏教において主要な施設である寺院とてそれは同じことです。

■お寺の起源

お寺の起源は、古代インドで釈迦をはじめとした修行僧たちが集まっていた精舎です。ここは僧たちが寝食を共にしながら仏法を学び、ときに語り合い、ときに瞑想する場所でした。

釈迦の入滅後、釈迦（仏舎利）の遺骨を納めるストゥーパ（仏塔）が建てられるようになります。その後、紀元１世紀からは仏像も作られるようになり、それを保管する施設（仏堂）ができました。こうして、「僧院」「仏塔」「仏堂」という古代インドにおける基本的な寺院の構成が確立したのです。

■６世紀後半、日本に伝来した仏教

６世紀後半、仏教は中国・朝鮮半島を経て日本に伝来します。仏教寺院ではもともと、仏舎利を納める仏塔がメインの施設だったのですが、日本に伝わるころには次第に仏塔から仏像を収める仏堂が中心となっていきました。現在記録上で明らかになっている日本最古の本格寺院は、奈良の飛鳥寺（法興寺）です。



現在の飛鳥寺　wikipediaより

奈良時代になると、国家を鎮護するために仏教が積極的に取り入れられるようになり、日本各地に国分寺・国分尼寺が各地にでき、寺院はやがて僧侶が国家のために読経する場へと変わっていきます。

■時代によって様々な役割を担ってきた寺院

平安時代になると、比叡山や高野山など、山などに寺院が建てられるようになり、こういった寺院では、単に読経の場としてではなく、修行上としう性質が強くなりました。また、特定の貴族や武士たちがパトロンとなり、ときの権力者や為政者たちの庇護をうけるようになっていきました。

江戸時代になると檀家制度を通して、幕府の統制を受け、しだいに民衆支配の末端機構となっていきます。

明治時代には神道の国教化や江戸幕府の支配に対する反感から、民衆の仏教・寺院離れが進み、廃仏毀釈などで危機的状況を迎えるようになります。この頃、奈良県にあった興福寺の五重塔などは、安価で売りに出されそうになったほどだそうです。



現在の興福寺　wikipediaより

このように時代によって様々な役割を担ってきた寺院ですが、現在でも堂内でコンサートを開いたり、婚活や社会教育をする場を提供したりと、現在も人々をつなげる様々な役割を担っています。

参考資料

「興福寺の塔」『日本の塔』

日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan