シオニズムを超えユダヤ人とアラブ人が共存できる可能性を示す

『イスラエルとパレスチナ──ユダヤ教は植民地支配を拒絶する』（岩波書店）著者：ヤコヴ・ラブキンAmazon |honto |その他の書店◆シオニズムとユダヤ教を区別するユダヤ教とシオニズムはまるで別もの。むしろ正反対だ。－－この重大な前提から議論が始まる。イスラエル建国の裏側やパレスチナ紛争の実態、ガザ地区はなぜ徹底的に破壊されたのか。一連の疑問がするすると解けていく。著者は歴史学が専門。一九四五年にソ連で生まれ七三年に出国、イスラエルで数カ月を過ごしカナダに移住した。ユダヤ教徒の立場でこの紛争を厳しく見つめる。シオニズムとは何か。シオンはエルサレムの別名。同地に帰還しユダヤ人国家を建てようというナショナリズムだ。ユダヤ教を軽蔑する無神論者や社会主義者の運動で当初少数派、浮いていた。ユダヤ教はモーセ以来の伝統ある信仰。エルサレム帰還を祈るがそれは神が許可したとき。≪群れをなし、力ずくで帰ってきてはならない≫がタルムードの教えだ。パレスチナにもユダヤ人はいた。アラビア語を話しムスリムと共存していた。そこへシオニストがやって来て、ユダヤ人に指図し、パレスチナ人と敵対し弾圧した。シオニズムが現れたのは一九世紀末。ポグロム（ユダヤ人村の襲撃）がロシア東欧で荒れ狂った。対抗して、宗教の代わりに民族をアイデンティティにする運動が起こった。ヘブライ語を国語にし、パレスチナに移住しよう。現実離れした主張だったが第二次世界大戦後、西側諸国の支持をえた。一九四八年には一方的にイスラエル建国を宣言、現在にいたる。シオニストは力でユダヤ人国家の独立を守ろうとする。周囲のアラブ人国家はみな敵。パレスチナ人（アラブ系）も敵。イスラエルは彼らの土地を奪い、入植し、あえて国境を定めず、パレスチナ全域を支配しようとする。イスラエルへの怨念が蓄積していく。昨年10月7日、ハマスがイスラエルを攻撃し、民間人を殺害、人質にした。憎悪に根ざした犯行だ。イスラエル軍は拠点のガザに反撃、病院や学校を爆撃し、市街地を破壊した。数万人が犠牲となり、二〇〇万住民が苦しんでいる。著者によればイスラエルは、遅れて来た植民地主義国家だ。パレスチナ人（イスラエルに言わせるとアラブ人）を差別する。元は非宗教的だったが、今はユダヤ人国家を「信仰」せよと国民に強制している。極右政党を含む連立政権は強硬で、パレスチナ自治政府の力を殺ぐため、反対派のハマスに肩入れしてきた過去がある。イスラエルとパレスチナの二国家共存が、国連の提案だった。イスラエルはパレスチナ国家を認めない。西側諸国はイスラエル独立を支持。著者によれば、イスラエルのやり方はヒトラーやプーチンとそっくりだ。それを非難しない西側は二重規準ではないか。その昔ユダヤ思想家マイモニデスは、イスラム教は≪厳密な意味の一神教≫だから、モスクに立ち入ってよいとした。アラビア語で本を書いたユダヤ人も多かった。ユダヤ教はイスラム教と融和的。ならばシオニズムさえ片づけば、パレスチナでユダヤ人とアラブ人が共存するのは夢でないのだ。イスラエルを非難するのは反ユダヤ主義だという。イスラエルは世界のユダヤ人の代表だという。イスラエルの宣伝だ。シオニズム（イスラエル）とユダヤ人をまず区別しよう。ユダヤ人とパレスチナ人が和解できると信じよう。じっくり読む価値のある本だ。【書き手】橋爪 大三郎社会学者。1948年生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。執筆活動を経て、1989年より東工大に勤務。現在、東京工業大学名誉教授。著書に『仏教の言説戦略』(勁草書房)、『世界がわかる宗教社会学入門』(ちくま文庫)、『はじめての構造主義』(講談社現代新書)、『社会の不思議』(朝日出版社)など多数。近著に『裁判員の教科書』（ミネルヴァ書房）、『はじめての言語ゲーム』（講談社）がある。【初出メディア】毎日新聞 2024年12月14日【書誌情報】イスラエルとパレスチナ──ユダヤ教は植民地支配を拒絶する著者：ヤコヴ・ラブキン翻訳：鵜飼 哲出版社：岩波書店装丁：単行本（ソフトカバー）（88ページ）発売日：2024-10-08ISBN-10：4002710998ISBN-13：978-4002710990

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