獅子文六原作の土曜時代ドラマ『悦ちゃん 昭和駄目パパ恋物語』。昭和10年の東京を舞台にしたポップな人情ラブコメディーだ。
細野夢月（岡本健一）の乱入によってお見合いがメチャクチャになったデパートガールの鏡子（門脇麦）。縁談をまとめた父親の久蔵（西村まさ彦）は怒り狂い、行き場のなくなった鏡子は碌さん（ユースケ・サンタマリア）と悦ちゃん（平尾菜々花）親子の家にやってきた。
鏡子さんに事情を聞き出そうとする悦ちゃんだが、碌さんはそれをたしなめる。放っておいてやるのも大人の男の優しさだ。碌さんは、漬物をポリポリ食べるデパートガールらしからぬ鏡子に好意を持つ。鏡子だって、碌さんの優しさや包容力があるからわざわざこの家まで来てしまうのだろう。門脇麦は余分なものを足さない引き算の演技。
一方、財閥令嬢のカオル（石田ニコル）は、碌さんにきっぱりと縁談を断られて初めて恋に目覚めてしまった模様。それまで無表情・無機質だったカオルが、碌さんと鏡子が連れ添って歩いている場所に遭遇して初めて自分の感情に気づく場面が相当おかしい。
「怒り、違う、悲しみ、違う……ジェラシー！（花火がドーン！）」
まるで人間の感情に目覚めたロボットのよう。
悄然と帰宅する鏡子さんだが、父親はまだ怒り狂っている。
「愛だの恋だの、結婚ってのはそういうもんじゃねえんだ。子の幸せを見極めて嫁がせてやるのが親の役目。今も昔もみんなそうやってきた。それで間違いは起こらなかったんだ！」
現代からしてみると、鏡子の同意のないまま縁談を進めた久蔵は自分勝手に見えるが、戦前の日本ではこれが当たり前。恋愛は自由だが、恋愛結婚は自由ではなかった。久蔵なりに懸命に苦労をかけた娘の幸せを考えての行動でもある。
しかし、久蔵が怒りにまかせて鏡子が書いていた映画スター、クラーク・ゲーブルとの夢日記をやり玉に上げたから鏡子も黙っていられない。これは内心の自由の侵害だ。
「私は、私の物語が欲しかったの！」
親になんて口のきき方だ！ と大暴れする久蔵を必死に取り押さえる継母の藤子（堀内敬子）。鏡子はじっと耐え、義妹の琴子は号泣する。
ウグイス芸者の春奴（安藤玉恵）から碌さんに朗報がもたらされた。碌さんが書いた「パパママソング」が大手のポリムビアレコードに採用され、碌さんも専属作詞家契約を結んでもらえることになったのだ。
ポリムビアレコードが進めていたのは、日本のシャーリー・テンプルちゃん発掘計画だった。アメリカで人気絶頂だったシャーリー・テンプルと同じように、日本でも幼い女の子に歌を歌わせてヒットを狙っていたのだ。「パパママソング」をその第1弾にしようというわけ。
シャーリー・テンプルとは1930年代にアメリカを席巻した子役スターで、その名声はコーラや自由の女神と比較されるほど。「無垢なアメリカの象徴」と言われ、人々の心の支えとなった。その後、順調にスターの道を歩み、大人になってからは国連代表委員などを歴任して外交に尽くした。児童ポルノ反対運動を起こし、児童ポルノを規制する「シャーリー・テンプル修正条項」が作られている。
一方、同じく日本のシャーリー・テンプルを発掘しようとしていたスイートレコードの会議では、細野夢月が本質的なことを語っていた。
「日本にシャーリー・テンプルは育ちませんよ。彼女の魅力は天衣無縫さです。自由の国・アメリカだからこそ培われた天衣無縫さ。それがテンプルちゃんの魅力なんです。理不尽な封建制に縛られている日本じゃ、日本人形のように表情のない少女歌謡になってしまう。それがテンプルちゃんと言えますか？ くだらない！」
池辺家に代表される日本に残っていた封建制と、シャーリー・テンプルと合わない日本の土壌を同時に語らせる構成が上手い。父親を「碌さん」と呼び、「モチのロンだ！」と答える悦ちゃんはこの時代において破格の存在だったというわけ。
さて、ポリムビアレコードと碌さんが専属契約を結んで収入が増え、デパートを辞めることになった鏡子が碌さんの家で働くようになり……と、いいこと尽くめで終わりそうな５話だったが、実は契約の裏にはカオルがいて……と波乱の予感はいっぱい。第６話は本日夕方６時５分から。
（大山くまお）
先週放送された第５話は、売れない作詞家の碌さんが大手レコード会社の専属作詞家に！ というお話。全８回。
イラスト／つん（5歳）
細野夢月（岡本健一）の乱入によってお見合いがメチャクチャになったデパートガールの鏡子（門脇麦）。縁談をまとめた父親の久蔵（西村まさ彦）は怒り狂い、行き場のなくなった鏡子は碌さん（ユースケ・サンタマリア）と悦ちゃん（平尾菜々花）親子の家にやってきた。
鏡子さんに事情を聞き出そうとする悦ちゃんだが、碌さんはそれをたしなめる。放っておいてやるのも大人の男の優しさだ。碌さんは、漬物をポリポリ食べるデパートガールらしからぬ鏡子に好意を持つ。鏡子だって、碌さんの優しさや包容力があるからわざわざこの家まで来てしまうのだろう。門脇麦は余分なものを足さない引き算の演技。
一方、財閥令嬢のカオル（石田ニコル）は、碌さんにきっぱりと縁談を断られて初めて恋に目覚めてしまった模様。それまで無表情・無機質だったカオルが、碌さんと鏡子が連れ添って歩いている場所に遭遇して初めて自分の感情に気づく場面が相当おかしい。
「怒り、違う、悲しみ、違う……ジェラシー！（花火がドーン！）」
まるで人間の感情に目覚めたロボットのよう。
「嫉妬だわ！」と告げられたときのユースケの顔が本当にユースケっぽい。「なんだこいつ」顔。
封建制が続く戦前の日本
悄然と帰宅する鏡子さんだが、父親はまだ怒り狂っている。
「愛だの恋だの、結婚ってのはそういうもんじゃねえんだ。子の幸せを見極めて嫁がせてやるのが親の役目。今も昔もみんなそうやってきた。それで間違いは起こらなかったんだ！」
現代からしてみると、鏡子の同意のないまま縁談を進めた久蔵は自分勝手に見えるが、戦前の日本ではこれが当たり前。恋愛は自由だが、恋愛結婚は自由ではなかった。久蔵なりに懸命に苦労をかけた娘の幸せを考えての行動でもある。
しかし、久蔵が怒りにまかせて鏡子が書いていた映画スター、クラーク・ゲーブルとの夢日記をやり玉に上げたから鏡子も黙っていられない。これは内心の自由の侵害だ。
「私は、私の物語が欲しかったの！」
親になんて口のきき方だ！ と大暴れする久蔵を必死に取り押さえる継母の藤子（堀内敬子）。鏡子はじっと耐え、義妹の琴子は号泣する。
この時代、日本の女性に「私の物語」なんてものはなかったのだ。戦前の日本にも素敵なところはあるが、実態はこんな感じである。やたらと美化するのは間違っているし、きちんとこういう場面を描く『悦ちゃん』は偉い。
日本のシャーリー・テンプルちゃん
ウグイス芸者の春奴（安藤玉恵）から碌さんに朗報がもたらされた。碌さんが書いた「パパママソング」が大手のポリムビアレコードに採用され、碌さんも専属作詞家契約を結んでもらえることになったのだ。
ポリムビアレコードが進めていたのは、日本のシャーリー・テンプルちゃん発掘計画だった。アメリカで人気絶頂だったシャーリー・テンプルと同じように、日本でも幼い女の子に歌を歌わせてヒットを狙っていたのだ。「パパママソング」をその第1弾にしようというわけ。
シャーリー・テンプルとは1930年代にアメリカを席巻した子役スターで、その名声はコーラや自由の女神と比較されるほど。「無垢なアメリカの象徴」と言われ、人々の心の支えとなった。その後、順調にスターの道を歩み、大人になってからは国連代表委員などを歴任して外交に尽くした。児童ポルノ反対運動を起こし、児童ポルノを規制する「シャーリー・テンプル修正条項」が作られている。
2014年に85歳で死去するまでアメリカの名士だった。
一方、同じく日本のシャーリー・テンプルを発掘しようとしていたスイートレコードの会議では、細野夢月が本質的なことを語っていた。
「日本にシャーリー・テンプルは育ちませんよ。彼女の魅力は天衣無縫さです。自由の国・アメリカだからこそ培われた天衣無縫さ。それがテンプルちゃんの魅力なんです。理不尽な封建制に縛られている日本じゃ、日本人形のように表情のない少女歌謡になってしまう。それがテンプルちゃんと言えますか？ くだらない！」
池辺家に代表される日本に残っていた封建制と、シャーリー・テンプルと合わない日本の土壌を同時に語らせる構成が上手い。父親を「碌さん」と呼び、「モチのロンだ！」と答える悦ちゃんはこの時代において破格の存在だったというわけ。
さて、ポリムビアレコードと碌さんが専属契約を結んで収入が増え、デパートを辞めることになった鏡子が碌さんの家で働くようになり……と、いいこと尽くめで終わりそうな５話だったが、実は契約の裏にはカオルがいて……と波乱の予感はいっぱい。第６話は本日夕方６時５分から。
（大山くまお）
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