お市でも細川ガラシャでもない…13歳で妻になり､19歳で夫と共に壮絶な最期を遂げた"戦国の姫"の名前

「戦国の姫」といえばお市や細川ガラシャが知られている。だが、もう一人忘れてはならない姫がいる。13歳で武将に嫁ぎ、19歳で夫と共に壮絶な最期を遂げた。夫から「落ちのびよ」と説得されても、「あなたの後を追うのが世の習い」と言って翻意しなかった。江戸文化風俗研究家の小林明さんが“もう一人のお市”の埋もれた歴史を読み解く――。■19歳で勝頼と最期を迎えた「黒髪の 乱れたる世ぞ はてしなき 思いに消(きゆ)る 露の玉の緒」今の私の黒髪はまるで戦乱の世のように乱れ、あなたへの果てしない思いのなか、玉の緒（命）も露のように消えようとしています。天正10（1582）年3月11日、甲斐国・田野(たの)（山梨県甲州市）で最期を迎えた、1人の女性の辞世と伝わる。田野は武田氏滅亡の地・天目山(てんもくざん)の麓にある。つまりこの辞世で詠まれた「はてしなき思い」の相手は、天目山の戦いで織田信長の配下・滝川一益の軍勢に滅ぼされた、武田の当主・勝頼に他ならない。そして句を詠んだのが、勝頼の正室「北条夫人」だ。このとき、まだ19歳。夫と共に自刃した生涯はあまりに短く、苛烈だった。法号は桂林院殿。北条夫人は北条氏康の娘で、氏康の後継者・氏政の妹にあたる。元亀2（1571）年、武田信玄の存命中、武田と北条に甲相同盟が締結された（正確には一度破綻した同盟の復活）。このときは両家のあいだに、婚姻までは成立しなかった。■弱る武田に嫁いだ13歳やがて情勢は大きく動く。元亀4（1573）年に信玄が死去し、天正3（1575）年の長篠の戦いでは織田・徳川連合軍に大敗を喫するなど、武田は衰退局面に入った。そこで勝頼は甲相同盟の強化に乗り出した。具体的には、勝頼は正室に先立たれていたため、北条の姫を継室（後妻）に迎えたいと要望したのである。氏政はこれをのみ、妹を勝頼に嫁がせた。この妹が、北条夫人だ。夫人が輿入れしたのは、武田の滅亡を記した軍記物『甲乱記(こうらんき)』に「（死去した時点で勝頼に嫁いで）早や七年」とあるため、天正4（1576）年の13歳のときだ。一方、『小田原編年録』では天正5（1577）年の14歳とあり、1年のズレがある。本稿では先に成立した『甲乱記』の天正4年説をとり、13歳で結婚、7年の歳月を勝頼と過ごしたのち、19歳の若さで運命を共にしたと記すことにする。なお、勝頼とのあいだに子はいない。同時代の女性として引き合いに出されるのが、NHK大河ドラマ「豊臣兄弟！」で話題の「お市の方」だろう。浅井長政に嫁いでから、越前の北ノ庄城で柴田勝家と共に果てるまでが15～16年。お市は二度にわたり、嫁ぎ先の滅亡を経験した。戦国の姫として過酷な運命に翻弄された点において、お市と北条夫人はどこか響き合っている。■追い詰められた武将の妻になった市と北条夫人北条夫人と勝頼の結婚から2年後の天正6（1578）年、越後の上杉謙信が逝き、後継者争いが勃発した。衝突したのは謙信の二人の養子、景勝と景虎だ。世にいう御館の乱である。景虎は実は北条氏康の息子で、そもそもは三郎といい、氏政と北条夫人の兄弟である。上杉は北条と越相同盟を結んだ際の証しとして、三郎を謙信の養子として迎え景虎を名乗らせ、景虎は謙信の姪を妻とした。こうした関係である以上、勝頼は御館の乱において、妻の兄弟である景虎を支援する立場にあった。実際、勝頼は北条から要請を受け、越後と信濃の国境付近にまで兵を進めている。だがここで景勝が、勝頼に和睦を持ちかけた。すると勝頼は外交方針を転換し、景虎を見捨て、景勝方についてしまう。おそらく長篠の戦い（天正3／1575年）以降、織田・徳川の攻勢に抗うには、上杉と組んだほうが得策との判断があったのだろうが、これは甲相同盟の破棄を意味していた。夫の勝頼が実家（北条）を裏切った結果、北条夫人は梯子を外されてしまったのである。夫人には、北条の本拠地・小田原へ帰国する選択もあったが、勝頼の元に留まった。兄・信長と敵対しながらも浅井長政から離れなかった、お市と同じである。御館の乱の際の勝頼の選択は、結果的に裏目に出る。その理由は第一に、内乱によって越後の国力が一時的に衰えたこと。乱の勝利者・上杉景勝は、同盟相手として不十分だったのである。第二に切り捨てたはずの北条が織田・徳川と同盟を結んだこと。これによって、勝頼はこれまで以上に厳しい包囲網のなかに置かれてしまった。武田の弱体化が進展するなか、さらなる悲劇が北条夫人を襲う。■それでも夫のそばを離れなかった天正10（1582）年正月、武田の有力武将・木曾義昌(きそよしまさ)が織田方に寝返った。武田の本拠地といえば躑躅ヶ崎館が有名だが、長篠の戦いで鉄砲の威力を目の当たりにした勝頼は、防御に優れた城を築こうと、現在の山梨県韮崎市に新府城を建設し、天正9（1581）年12月から新たな拠点としていた。皮肉にもこの築城の費用等の負担が、木曾のような離反者を招く一因となった。また、木曾は信濃と美濃の国境近くに位置する要衝・福島城（長野県木曽郡）を任されていたため、勝頼には大きな打撃だった。さらに木曾の妻は勝頼の妹の真理姫である。ここにも悲劇は起きた。ともあれ木曾義昌の裏切りを合図としたかのように、甲州征伐の幕が切って落とされた。同年2月19日、北条夫人が「みなもとのかつ頼うち（内）」の名義で武田八幡宮に奉納した願文(がんもん)（願いを記した文）には、裏切り者への激しい憤りと、勝頼の勝利を祈る切実な思いが綴られている。敬って申し上げます、祈願の事八幡大菩薩は甲斐国の本主として、武田太郎と号するようになってこのかた、代々武田家を護ってくださいました。ここに思いがけない逆臣が現れて、国家を悩ましております。そこで勝頼様は天道に任せ敵陣に向かいました。しかしながら軍勢は勝利を得なかったため、その心はばらばらとなっています。「木曾義昌は多くの神慮をむなしくして、みずから（人質となっていた）母を殺害したも同然です」そのうえ勝頼様に累代仕えた重恩の者たちが、逆臣に同心して寝返ろうとしています。これは万民の悩み、仏法の妨げではないでしょうか。神慮に誠があるならば、運命がこの時にいたろうとも、勝利を勝頼様一身に付けてください。右の大願が成就したならば、勝頼様と私が共に社壇御垣を建て、回廊を建立いたします。天正十年二月十九日 みなもとかつ頼うち（『桂林院殿 武田勝頼の室』丸島和洋より抜粋）■後世が代弁した、夫人の胸の内ただし、丸島和洋氏によると、この願文は後世に創作されたものという説が有力だ。その理由は「 」の箇所。「木曾義昌がみずから人質となっていた母を殺害したも同然」とあるが、これは勝家が木曾を討伐に向かったものの敗北し（鳥居峠の戦い／2月16日）、新府城に戻るや、人質として留め置いていた木曾の母・娘・息子の3人を処刑したことを指している。『甲斐国志』によると処刑日は3月1日。対して願文の日付は2月19日。辻褄が合わないのである。したがってこの願文は、夫人の心情を後世に誰かが代弁したもの、と考えられる。凄まじいばかりの怒りに身を焼かれながら、しかし、どうすることもできない日々を過ごすしかなかった、夫人の胸中が表れている。2月下旬、武田の一門衆・穴山梅雪が家康に寝返った。のちに、かねてから内応していたことが判明する。3月2日、信濃伊那（長野県南部）の武田方の拠点・高遠城が陥落。勝頼はここに至って抗戦を断念し、城を捨て、家臣の小山田信茂(おやまだのぶしげ)が守る岩殿(いわどの)城（山梨県大月市）を目指すことにした。このとき、北条夫人を小田原に送り返すことを打診したと『理慶尼記(りけいにのき)』にあるが、夫人は勝頼から離れなかった。■「落ちのびよ」と勝頼、拒む夫人3月3日、勝頼は新府に火を放ち、岩殿城へ向かったが、その行程は惨憺たるものだった。以下は『甲乱記』に記された様子である。勝頼は馬300、人足500を集めよと命じたが、1匹、1人たりとも参集せず、北条夫人が乗る輿を担ぐ者さえいない有様だった。仕方なく農耕馬に草で作った鞍を設置し、夫人に乗ってもらった。夫人に従う女房たちは粗末な草鞋を履き、徒歩で歩いた。慣れない行軍に足が血まみれとなり、脱落者が続出した。逃亡兵も相次いだ。やっとのことでたどり着いた柏尾(かしお)（甲州市勝沼町）で一行を出迎えたのが、前述の『理慶尼記』の著者、大善寺の尼僧・理慶尼だった。柏尾を出た勝頼一行は3月10日、小山田信茂の裏切りを知る。小山田は岩殿城へ向かう峠を封鎖してしまい、退路を絶たれた勝頼たちは行き先を天目山に変更する。そして、その麓の田野で攻撃を受け、いよいよ自害を決意する。それでも勝頼は北条夫人に、「小田原へ落ちよ、北条の姫なら手をかす者もいる」と説得した。「一緒になって早や七年。あなたの後を追うのが世の習い。共に自害し、死出の山、三途の川も手に手を組んで渡り、のちの世まで契りを籠めることこそ私の本意」夫人はそういって、翻意することはなかったという。■夫の手で逝った19歳の覚悟夫人には4人の「付家臣」、つまり従者がいた。その内の1人は勝頼と夫人に付き添って自害する道を選び、残り3人は夫人から辞世の句と髪を託され、「私たちの最期の様子を伝えるように」との指示を受けて小田原に向かった。丸島和洋氏は、『甲乱記』には勝頼・北条夫人を美化した内容が多く見られるとしつつも、「少なくともこの記述まで（3人が戦場を離脱するまで）は一定の事実を反映しているのではいだろうか」と述べている（『桂林院殿 武田勝頼の室』）。3人が小田原に落ち延びたことによって、のちに『甲乱記』が成立したと考えられるからだろう。北条夫人は読経し、命を断った。勝頼が介錯を務め、直後にみずからも自刃して果てたという。夫人のはかない生涯には、夫と共に過ごしたかけがえのない時間が、確かにあったように思える。その記憶を胸に、夫人は最期の瞬間を迎えたのではないだろうか。お市の方や細川ガラシャほど名は知られていない。だが、戦乱のただなかを鮮烈に生きた若き女性として、忘れてはならない存在だ。参考文献・丸島和洋『桂林院殿 武田勝頼の室』（黒田基樹・浅倉直美編『北条氏康の子供たち』宮帯出版社所収、2015年）・平山優『武田三代』（PHP新書、2021年）・楠戸義昭『城と姫 泣ける！戦国秘話』（新人物往来社、2010年）----------小林 明（こばやし・あきら）江戸文化風俗研究家 編集プロダクション「ディラナダチ」代表編集プロダクションdylan-adachi（ディラナダチ）代表。江戸文化風俗研究家としてニッポンドットコム、和樂web、Merkmal、ダイヤモンド・オンライン、弁護士JPニュースなどに記事を執筆中。また『歴史人』（ABCアーク）、『歴史道』（朝日新聞出版）など歴史雑誌の編集も担当している。著書『山手線「駅名」の謎』（鉄人社）など。----------（江戸文化風俗研究家 編集プロダクション「ディラナダチ」代表 小林 明）